白云观位于北京西城区西便门外，始建于唐玄宗开元二十九年（741年），初名天长观，供奉太上老君——奉祀老子，明清改名为白云观。是道教全真龙门派祖庭，享有“全真第一丛林”的美誉。

初进门去，便看到一群人在围着看些什么，里面传来唱诵仙经的声音。

“仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母，西王母皆口口相传，不记文字。吾今于世，书而录之。上士悟之，升为天官；中士修之，南宫列仙；下士得之，在世长年。游行三界，升入金门。”

此间唱诵的是《太上老君说常清静经》，刘迅火心情不好时会听一些经文宝诰来解压，所以识得。她挤着人群中的一点小缝，往前挪动着身躯，踮起脚尖看到了一个黄色的棚子，形状好似一个搭建的四角帐篷，顶部是三角形。门帘正中央写着普渡大法会几个大字。

棚子里面供奉着一些神仙的画像及牌位，至于供奉的是什么神仙，由于距离太远她也看不清。只能看到有八个穿着红色法衣的法师跪在垫子上，两侧角落里站着一些身穿蓝色道袍的道士。

看了一会儿，刘迅火退出人群，嘴里不自觉地跟着念诵里面传出的《诸真宝诰》的唱词。

“大悲大愿，大圣大慈，太上老君，道德天尊。至心皈命礼。太上弥罗无上天，妙有玄真境。渺渺紫金阙，太微玉清官。无极无上圣，廓落发光明。寂寂浩无宗，玄范总十方。湛寂真常道，恢漠大神通。玉皇大天尊，玄穹高上帝。”

刘迅火平时所听的道乐经韵基本都是孟圆辉版的，主要有《救苦宝诰》、《清静经》、《八大神咒》、《诸真宝诰》、《斗姆宝诰》、《升天得道经》、《解冤拔罪妙经》、《报恩宝诰》、《灵宝救苦经》、《玉皇宝诰》、《禳灾度厄经》、《灵宝升玄消灾护命妙经》等十余首。

朝左侧走去，进到第一个房间，是售卖各种祈福首饰的商店。刘迅火虽然平时喜欢听经文和神话故事，但她却是个不折不扣的唯物主义者，对于这些东西向来是不信的。此次来也是为了烧烧香，求得一些清心安慰之意。

出门往前走看到三两个人正在读墙上的字，刘迅火凑过去，只见墙上写的是道教的朝拜礼仪。

图一为稽首：双手自然垂伸，右手在内左手在外合抱成拳，然后举至眉际，一般高以不超过眉际为度。

图二图三是作揖抱拳样式：左手抱住右手，左手拇指插入右手虎口内，右手拇指藏于左手内侧，做到轻松自然。

图四为稽首续：接图一动作，双手抱拳由眉际自然随身体前俯，做俯首鞠躬姿势。稽首礼成。

图五是敬香：双手持香，亦如抱拳作揖式。

图六为叩首：叩首一、在稽首礼成之后，继续躬身，然后双手分开，先以右手摁地（或拜垫上），左手覆于右手上，同时，双腿屈膝跪于地（或拜垫上），以头触及左手手背，此即《周礼》所谓“空首”礼。

叩首二、以头触地，称做“五体投地”，即双脚、双手、头皆着于地。一揖一叩首再一揖，谓之“一礼”，一揖三叩首再一揖，称“一礼三叩”，连续三次，叫做“三礼九叩”。

往前走便到了灵官殿。道教有众多护法神，而灵官是道教最崇奉的护法尊神，殿内主要供奉王灵官。

刘迅火抽出三支香，在蜡烛上点燃，又走到香炉正前方对着殿宇闭眼许愿。“一愿父母安康，二愿自己将来能够有一番成就，三愿大家都能好好的。”许完鞠了三下躬，将香插在鼎炉左下角的空位上。

走进殿内，先是跪在垫子上闭眼重复了一遍心愿，而后左手在上右手在下按压住，额头去触碰手背，跪拜了三下起身。

之后的殿宇几乎都是在重复相同的流程，就这样经过了玉皇殿、丘祖殿、四御殿，直来到三清阁前。奇怪的是这次却怎么也点不上香了，此时一个老道长走了过来，“我来吧。”

刘迅火将三支香递给道长，仅用了两秒香就点好了。她急忙接过香，口里不住说着谢谢。待许完愿插好香后，道长仍站在原地笑着看她。

道长穿着很常见的蓝色长袍，头发花白高高竖起，白色的胡子与胸口齐平，眼神清澈，看起来年纪很大却十分有精气神。

刘迅火微笑着冲着道长点了一下头，转身往殿前走去，道长叫住她。“女善人留步。”

道长走过来问道：“女善人可有修行的意愿？”“修道吗？”“对，修道成仙。”

刘迅火不可思议，“成仙？”

道长再次笑着给出肯定，“不错，不知你意下如何？”刘迅火不禁开始揣摩起对方的意图来，如果只凭相貌，对方不像是个骗子。但是修仙这种话未免还是有些太扯了，正当刘迅火要拒绝的时候，面前的人不见了，脚下多了一张折起的白纸。

刘迅火俯身捡起纸，四下看看并没有见到道长的身影，