从科罗斯伯爵领出发的第三天下午，一个晴光明朗的周六，西奥多的炼金马车到达了荆棘之地。

没错，异世界同样使用七天为一周的时间单位，但和伊薇特穿越前学习过的某种古蓝星计时法不同，在这套计时法中，周一才是一周的开头。

首先使用这种单位并将它推广的是中央人类王国的主流宗教——光明教。

在光明教的创世传说中，世界诞生的顺序是这样的：第一日出现了厚重的土，它是最初之源，是稳定不变的基石；第二日出现了流动的风，它引领万事万物不断变化，永不停歇；第三、四日则生出了水与火，只一瞬的时间中，温柔的水哺育了一千万种生灵，暴烈的火则焚毁了一千万种生灵。

在第五日，光明神诞生了，祂不忍心生灵在水火的斗争中受难，须臾生、倏忽死，于是赐下了慈悲的光，重新调节了充溢世界的四种元素，使它们互相节制，达到平衡。

而第六日，光辉不及之地出现了阴影，黑暗神由此诞生，祂与光明神截然相反，在尘世间游荡，汲饮生灵的恶念为食，意欲追寻那最终的大毁灭，让一切重归混沌。

第七日，在善灵们的帮助下，光明神打败了黑暗神，将祂打散回阴影的形态，又将追随祂的恶灵们封印在一处无尽深渊之下。

在回返神座之前，光明神将四元素平衡的世界赐予生灵，令他们在此繁衍生息，谨守善德，永远警惕着恶灵们的回返。

这是因为恶念诞生于人心，假如人心堕落，即便过往的恶灵们已经被封印在深渊，也会有新的恶灵出现在人世中。

所以，第七日就是人之日、善之日。

占据大陆中部、南部的人类政权，常常被称为中央人类王国，但在官方的自称中，它的名字是光辉之国莱特多尼亚，正是出自光明教的创世神话，意为神光拂照之地。

在光明教占据主流的王国，信徒要在每一周的第七日前往教堂祈祷，捐献供奉，表达向善从善的心意。

法师们同样使用七日一周的时间单位，但并非根据不知真假的创世神话，而是追溯到更源头的地方去——日、月以外，异世界的天穹上有八十四颗亮度恒定的星星，最亮的七颗被称为主星。

光明教在更久远的时代就注重观测星象了——数百年前，教会就曾经在王国的都城修建过一座比王宫还宏伟的观星台，得益于一代代的维护扩建，观星台至今不见荒废，反而更加辉煌壮美。

在有据可循的历史上，也正是光明教最先为七主星命名。

不同的是，异世界没有古蓝星的七曜，故而是以地、风、水、火、光、暗、善为名。

由于没能找到更久远的记载，法师们虽然不喜，还是尊重教会的命名权，捏着鼻子用了这七个毫无美感且极度破坏塑能系内部和谐的名字。

是的，你没看错，是“极度破坏塑能系内部和谐”——元素法师们在多年论战后达成的短暂共识是，四元素同时诞生，不分先后。假如真的有一个先诞生，那一定是我主修的元素哒！

火元素法师（震怒）：光明教的神话传说和命名方法以冷门土元素为先，反而将主修法师最多的火元素排在最后，必然居心不良，意在挑拨离间！啊哈，食我大火球啦！

水元素法师（冷嘲）：平时打架撅不过火元素那群牲口就算了，竟然被土老帽压在后面，可笑可笑，其中必有内幕。

风元素法师（激昂）：风元素再不堪、再冷门，也不会屈居土下！这，就是我们风元素的铮铮傲骨！

土元素法师（小声）：其实整得也不错啊……

总之，无论元素法师有多么不满，在塑能系的强权压倒预言系的尊严之前，法师们还是得老老实实用着这一套名字。

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说回当下，舒尔特家的马车出发于周四的下午，本来要行驶上三天多，预计在周日到达，而西奥多的炼金马车速度更快，提前了一天多的时间，他们来到了荆棘之地的城门口。

两百年前，学院是没有城墙的，连防护的铁栏杆也没有——法师们心怀绝对的自信，荆棘所生之处，无人胆敢冒犯。

但后来学院规模逐渐扩大，在核心的教学区之外发展出了外城，更多不是施法者的居民搬迁到了这里，为了管理方便，也是为了美观考虑，学院才建造了城墙。

通过炼金马车上的透明窗户，车内的人可以清楚看见外面的风景。

安洁莉卡去过几次王都，那里的城墙更多承担防御工事的职责，以坚硬的花岗岩堆砌，墙体极厚，每隔一段距离便设一座高大的城楼。

而荆棘之地的城墙高耸，最令人震惊的是，它全段用的是一种洁白的石头，在阳光之下隐隐发散着微光，雕花镂刻，遥遥望去，仿佛一件精致的艺术品。

不说这种石头的硬度如何，能否起到防御之用，一看就给人统一的印象——极度的昂贵与奢侈。

西奥多适时解说道：“狄