开嘴乐道：“长文，你明日打听曹公大军何时能到我长社。”

“带乡里长者、族中贤能，盛汤载酒、鼓乐吹笙，在城外十里迎接曹公的兵马，向天下昭告之，我长社苦等此明公久矣，迎仁义之师入城。”

陈群顿时眼前一亮，到这时才恍然大悟。

原来是，时过境迁了。

他们只知在家中品评人物、品味战事胜负，虽有指点江山、慷慨陈词之风貌，但却忘记了，无论是敬佩还是讨厌，他都已经不再是当年那个不被士族接纳的阉宦之后了。

他是人主曹操，他现在是，费亭侯，兖州牧、德建将军。

坐拥十万大军，沃野千里的明主，其军乃是仁义之师，应当以此相迎才是，否则皆为不悦，自招祸端。

需要主动亲和的不是曹操，而是他们这些当地的士族。

局势易形了！

……

陈氏赠粮，大发布告。

同时衙署下令，沿用兖州、徐州极为出名的屯田令，将那些无主流民、无业男丁收为屯民。

百姓拥戴，士族倡导。

一时将长社周围上万无家可归、为贼所扰的局势一扫而空。

在外的山匪尽皆来投，自愿为屯民，或参军入营，为曹军立功得升。

百姓尽是欢颜，在短时间内又有传言四起，夸赞陈氏厚德。

同时，驻于长社之军，得到了军粮囤积，又自陈留源源不断运送军粮，将此地当做了立足之根据。

三日后。

在行军途中的曹操得知此报，在车撵中大悦，和同行的郭嘉道：“伯常这

“陈氏欲箪食壶浆，以迎我师。”

郭嘉听闻，和曹操对视而笑，享受此前情。

又两日后。

曹操大军到达，果在长社外十里得见百姓列队，长者为首。

长社当地世族举酒相迎，远处鼓瑟吹笙，一派吉庆喜悦。

曹操下马而行，将酒洒于大地，祭奠当世英魂、怜苦乱世百姓。

陈氏长者陈纪，因抱病在床不得来见，曹操亲自至族地探望，送上名贵药材，派遣自己的医官为其诊断，两人深谈许久，一派祥和。

当天之后，曹操表陈群为豫州别驾，让他跟随自己身旁行事。

此表书即刻送往长安天子处，待长安知晓，如此等同于将曹军进驻颍川的消息也先行告知。

此后，陈迎德建的事，被传为了一桩美谈，在颍川逐渐荡漾开去，士子、百姓、行走商贩均知晓。

这一桩美谈甚至有成为日后典故的可能，流传于世。

故而，同为一流的颍阴，也能知晓此事。

陈群自告奋勇，与张韩结伴同去颍阴，他们沿着颍水乘船而下，至颍阴路途，在船上饮酒时，张韩取出了荀彧所写的一封书信，笑着递给了陈群。

而后道：“长文兄才干、品性皆属世间之珍，在下早就想结交，不过却明白，想要结交，首先要拉你入伙。”

“哈……”陈群哑然失笑，心里还是有点苦闷。

好一句“拉你入伙”，手段虽然让人憋屈，但是看这结果，却是无可挑剔，再没有比这更好的结果了。

有陈迎德建的典故在，陈氏又可有“大义”之名，跃然于众族之上，清流也。

大义为国，不拘小节。只要是为匡扶大汉者，不论以往如何，而今尽可迎奉，悉心辅佐，如此方为儒道大义，不落俗套。