第三十五章 天长地久(2 / 5)

曾仕强讲易经 弘扬 4305 字 4个月前

女性化才怪,已经没有男子气概的,然后你又穿这个又搞这个,又搞得像个怎么连老天看了都会叹气,那人类搞什么东西。男刚女柔才会互相吸引,你现在搞得男的跟女的差不多,那有什么吸引力呢,所以大家就关起门来玩电脑啊也不结婚啊,你认为不结婚是自己的事情吗,那如果每个人都这样想的话那天长地久就没有了,就到这一代大家同归于尽。所以你说只恋爱不结婚,只结婚不生小孩,时髦不时髦,当然时髦。但是那是人类的福音吗,曾老不知道,各位自己想,你为什么怕结婚当然怕结婚呢,因为男的找不到好的妻子。而女的呢嫁不到好的丈夫,那这种大环境里面,你去结婚那当然是一种负担啦,而且不久就离开了。所以我们现在人类最大的危机,就是乾道失序,坤道错乱。什么叫乾道,就是男人应该尽的责任叫乾道。什么叫坤道,就是女人应该尽的是责任就叫坤道嘛。

乾是男,坤是女,乾坤有一个共同的责任就是要生下子女,我们看到乾卦最后一爻亢龙有悔,你觉得怎么样,你觉得不好是不是,然后坤卦最上面一爻龙战于野,其血玄黄,你觉得哎,这个不好。如果读易经有这么肯定的好跟不好,那就不叫易经了嘛,易经它只是大致如此,它永远有一阴一阳,从这边看是不好从另外一面看是好的。

你到野外去看看那些动物啊,等到它交配齐的时候,公的都是亢龙有悔,因为它一交配它就被母的吃掉了,它是死的,怎么不亢龙有悔呢?你说这样不好,那如果这样不好的话,那动物怎么会有后代呢。你看那个磁的他到最后都是龙战于野,其血玄黄。人类也是一样,我们有后代子孙的时候,我们不能老是规规矩矩,一丝不苟,我很守分,我没有例外。如果没有龙战于野,如果没有亢龙有悔,就表示夫妇他也不交合,那怎么会生男育女呢,当然我们一定要了解,人类跟动物有不同的地方,动物什么时候交配期,是老天在决定,你看一年就那么短短的一段时间。可是人呢,老天给我们比较大的自由,我只是说比较大的自由,不是绝对的自由。你在性方面,在男女交合方面,你一定要有适当的节制,否则的话可能性命都不见了,那就叫做亢龙有悔,那就叫做龙战于野。

所以年轻人太早有这方面的事情,一辈子是受害的,现在我们学校盲目的说要性教育,其实负面的比正面的作用要大得多,阴阳两气,他一定要到穷尽的时候才开始有交合,这一交合啊那我们就知道了,他就会有怀孕他就会生下他的后代,才有子孙才会生生不息。我们都看到现在的气候,那简直是很奇怪,怎么会这样。这也就是地球被我们人类搞得,他自己也在龙战于野,他自己也已经亢龙有悔。很多事情你如果把易经的道理搞懂了,你就了如指掌。我们听到天尊地卑,就会想到啊天原来是尊贵的,地是卑贱的,这种人就叫做读死书,我们是不忍心跟他讲,地是卑贱的,你把你家那块卑贱的地送给我,你舍不舍得,地是很尊贵的寸土寸金呢,怎么是卑贱呢?

我们读到孔子的书君君臣臣,父父子子,就把它解释成爸爸要有爸爸的样子,儿子要有儿子的样子,君呢好像要很威严,而臣呢要很服帖,这样对吗?其实也不太对的孔子讲君君臣臣,他是说为君的要尽到为君的责任,为臣的要坚守为臣的岗位,叫做各守其分各尽其责。所以孔子在礼运大同篇他讲得很清楚,男有分女有归,一个社会要和谐,人群要幸福,这两句话非常重要男有分女有归。你看他对男跟女的要求也是不太一样的,什么叫做分?我们一听到分,就觉得要守分,不要过分要本分,然后就显得很保守,显得很消极,所以很多人就认为分不行。其实什么叫做分,分有大分有小分,我该得大分我为什么不得,我该得小分的我不得连小份都没有

它分有大小,因为每一个人他天生的就有不同的叫做个别差异。天底下没有两个人是完全相同的,天底下没有两个家庭是一模一样的,天底下找不到两家公司,是可以互相仿造的,任何人都不应该向别人学习,不应该因为你学不像嘛,你学了也没用啊。看到人家很会弹钢琴,你去学你学学看,他有的有那个天分有的就没有那个天分,那也是分,你没有那个天分你应该怎么样,放弃不需要怎么样。

所以如果一个小孩,他对数学完全没有兴趣,怎么考考不及格,你就不要让他学就好了。但是不行啊,学校规定要及格才能毕业,那是学校不对了,我们今天最妙的一句是什么,你学不好,去补习哼哼,补习要补习他好的而不是补习他不好的,你数学好去补习数学更好,然后变成数学家,这才有意义嘛。你数学不好,补数学再不好再补,越来越痛恨数学,你不糟蹋人嘛,可见我们的方向是非常有问题的。什么叫男友分,就是男人要尽家长的责任,这个家长是个没有报酬的一个虚名,现在为什么家庭搞不好,为什么夫妇要离婚,就是你连家长这个一毛乾都没有的虚名,都舍不得给他,他没有分嘛。你看儿子是你生的,家里面是你整理的,东西是你摆的,我什么都不知道啊,剪刀在哪里也要问,我没有意见事情知道的,那我还有分吗,我跟人家还有分吗,没有分嘛。

所以为什么爸