···········蒙

上九——————阳爻

六五—— ·····——

六四——····· ——

六三——····· ——

九二——————阳爻

初六—— ·····——

我们把蒙卦拿出来看一看，大家看到九二跟上九，这是这个卦里面唯一的两个阳爻。这两个爻把六三，李四、六五三个阴爻包在里面，成一个框框，那就是我们所讲的学堂。你要登堂入室，你就进入了这个框框。

那我们先看初六，他是框框外面的人，他是老师还是学生？你一个人敢站在框框外面，你是学生吗？如果这样的学生，那就是自暴自弃。就是我不学，我什么都不学。

所以凡是敢站在框框外面的人，他一定是老师。那这个老师为什么要跑到外面去呢？就是因为他知道

任何道理

都要与时俱进

时也命也，此一时也彼一时也。不能老照以前那一套，不停的这样传下去，传到最后大家都懵里懵懂的。

这样的老师他站出来，他的声音是很软弱的，所以用阴爻来代表。他本来就弱，现在又在初位，那就更弱了。所以凡是每一个时代，他要带动一些新的与时俱进的东西，他都要特别努力。

·········蒙 ··················初六爻辞

上九——————

六五—— ·····——

六四——····· ——

六三——····· ——

九二——————

初六—— ·····—— 发蒙，利用刑人，用说桎梏；以往吝。

我们看他的爻辞，发蒙。发蒙的意思是什么？就说原来我们的框框啊，那么现在啊，我们要把它重新启发起来。

怎么启发法？最好的办法就是，利用刑人。你少讲话，你把自己言行一致做给人家看。人家看了你会觉得这个人很奇怪呀，在这种时代还有这样的人，你就成功了。

你就，用说桎梏，你自己把你的框框解开了，别人也会觉得这样好，他自己也解脱了，这样才叫改革开放。你要改革，你老是用以前框框，你怎么改呢？你要开放，你不能不有模范，不能不有典范，有人做给你看。这个用现代的话来讲叫做

参考力

一个人用权力那是很危险的，用势力那是很可怕的。你很平和的，你自己言行一致，要经得起众人的考验。你的所作所为，自然会引起人家，把你当作参考的目标，当作学习的对象。使那些人在不知不觉当中，受到好的影响。

因此下面就有三个字 以往吝。以往吝，就是你不能太积极，你不能急于有成就，你急于有成就，就就引起很多人开始怀疑，你在干什么？

我们没有做什么，我们只是要把老的学问，把它给他新的生命，这个叫什么，叫继旧开新，完全符合《易经》的道理。

·········蒙 ···············九二爻辞

上九——————

六五—— ·····——

六四——····· ——

六三——····· ——

九二—————— 包蒙，吉。纳妇，吉；子克家。

初六—— ·····——

九二才是教师的主力，它叫什么？叫包蒙。包蒙，就是他周围有很多懵理懵懂的人，把他包围住，向他请教，向他学习，那当然是好现象。老师要严厉，但是同时要有亲和力。

纳妇，吉，是什么意思？就说你这样的老师就好像什么，好像家里面讨了一个好媳妇一样的，全家都有福了，当然也是吉祥。

这样的老师，他为一个成果，叫做子克家。子克家就是你生出来的子女，他将来都能持家，都能把你这个家教传承下去，这是最好的老师，主力老师。

还有一种老师就是六三，这种老师就是误人子弟的，每一个时代都有，不是现在才有。他老师里面永远有少数啊，实在是令人摇头的。

·········蒙 ···················六三爻辞

上九——————

六五—— ·····——

六四——····· ——

六三——····· —— 勿用取女，见金夫。不有躬，无攸利。

九二——————

初六—— ·····——

你看六三要求是什么？毋庸娶女。毋庸娶女就说，不能娶这样的女孩子了，口气很严重，这种女孩子不能娶。它是用这样来比喻，这种老师，你不能跟他学的。

见金夫 不有躬，看到有钱的人，她就忘记自己的身份地位了。然后就一直巴结献媚