夫道之妙，玄之又玄，众妙之门。昔有真人，姓邱名处机，号长春子，道家龙门派之宗师也。自幼颖悟绝伦，志趣高远，不以俗务累心，遂遁入玄门，修炼性命，得道成真。

初，邱真人游方之外，遇异人授以至道，乃知天地之大，人身之微，而心可合于自然。于是屏除尘嚣，潜心修持，不数年，神通广大，变化无穷，能御风而行，呼风唤雨，与天地精神往来。

真人之道，贵清静无为，以无欲观其妙，以有欲观其徼。故邱真人虽通天彻地，不以为己有，常怀济世救人之心，行医布药，解厄扶危，世人皆称“活菩萨”。

且说邱真人之德行，广被传颂。当金兵南侵，天下大乱，百姓流离失所，真人不以身犯险，行走江湖，劝善救苦，施药疗伤，安抚民心。其间，真人多次上表朝廷，建言献策，力主抗金恢复中华，其忠贞报国之志，昭昭日月可鉴。

邱真人之学问，亦博大精深。著书立说，有《摄生消息论》、《大丹直指》等，皆道家修炼之宝典，后学者得之，如获至宝。其文笔，清新脱俗，意蕴深远，读之令人心旷神怡，豁然贯通。

真人生平，多行奇迹。曾西行雪山，东渡海洲，南下蛮荒，北抵冰原，足迹遍布四海。所至之处，妖邪辟易，疾病消散，人民安乐，感其恩德，建祠立庙，四时祭祀。

邱真人之道，合乎自然，顺应天道。其言教，淡泊明志，宁静致远。其行为，慈悲为怀，仁爱为本。其修炼，内外兼修，形神合一。其思想，深邃莫测，包罗万象。

是以，邱真人之德，光耀千秋；其道，流传万世。今欲赞其高风亮节，恐笔墨难以尽述，然略述其概，以志景仰。

吾今欲以莊子之筆，繪關聖帝君之盛德也。夫關羽，字雲長，三國時期蜀漢名將，忠義之風，千古傳頌。其人豪氣干雲，義薄雲天，世稱“武聖”，後封為關聖帝君，享祀廟堂，香火綿綿不絕。

昔日，劉備、張飛與羽結義桃園，桃園三結義，情同手足，誓同生死。關羽身長九尺，面如重棗，唇若塗脂，丹鳳眼，臥蠶眉，威風凜凜，仁義禮智信，兼而有之，真君子也。

其在曹營，曹操厚待之，然羽心繫劉備，不以富貴動心，掛金封印，過五關斬六將，千里走單騎，尋兄心切，義薄雲霄。此等忠義，豈非世人楷模？

又如赤壁之戰，羽助劉備聯吳抗曹，風采卓越，威震華夏。其後助劉備征荊州，定益州，功勳赫赫。然而，終因孫權背盟，失荊州，羽敗走麥城，終至殉國，忠魂不泯。

關羽之死，天下縞素，劉備、張飛痛失良兄，蜀漢喪棟樑。而後世人，念其忠義，立廟祭祀，尊為武聖，以勵世人。關聖帝君之祠，遍布海內外，香火鼎盛，信仰者眾。

夫關羽之忠義，非獨於兄弟間，亦在於君臣、朋友之間。其一生行誼重如山，節操堅若磐石，為人正直無私，處事公正無私，堪稱古今完人。

故吾今以筆，讚關聖帝君曰：

忠義貫日月，威風振華夏。

英魂不朽世，千秋萬代傳。

仁義禮智信，五常俱全備。

關聖帝君矣，永垂不朽篇。

是以吾人當以關聖帝君為榜樣，學其忠義仁勇，行其正道，以成一代楷模，流芳百世。關聖帝君之精神，當永銘心間，激勵後人，以忠義之名，揚我中華民族之大德。

如是撰文，庶幾近莊子之風，而關聖帝君之盛德，亦得以顯揚於世。噫！忠義之士，固宜垂名青史，為世所景仰矣。

昔者，天地未形，混沌如卵。太初有始，道生一，一生二，二生三，三生万物。于无声无臭之间，雷霆藏焉，电闪隐焉，而有神焉，名曰普化天尊。

普化天尊，乃雷神也，掌风云雷电，司天地之威德。其状若牛而有鳞，其声若鼓而长鸣。双目烁金，瞳若双日，照见幽暗；四蹄踏火，步若流星，遍行四海。

天尊之出，云雾缭绕，风从龙吟，雨师先行。雷车轰轰，电母随驾，光耀八荒，声震九州。凡其所过，妖邪辟易，万灵俯首。以其威德，荡涤世间之不洁，清净宇宙之尘埃。

昔人云：“雷，天之鼓也；电，天之炬也。”普化天尊，执此鼓炬，巡行诸天，察人间善恶，施以公正。惩奸邪，护善良，其行如影，其疾如风。

夫雷神之德，非徒在其威猛。亦在其生生不息，滋养万物。春雷响，惊蛰起，草木萌发，百花齐放。夏雷震，暑气消，凉风徐来，云雨滋润。秋雷鸣，霜降成，五谷丰登，百果累累。冬雷动，雪飘洒，覆盖大地，孕育新生。

然而，普化天尊亦有慈悲之心。雷声虽厉，然不妄击；电光虽烈，然不滥照。审时度势，明辨是非，以雷之力，助农事，解旱情；以电之光，照迷途，驱黑暗。

世人或畏其威，或感其恩，故建祠祀之，祈晴雨顺，国泰民安。庙中塑像，面目庄严，手持雷钻电锤，脚踏风云，以示其神威广大，法力无边。

吾今以简疏之言，略